filosofie.nl, 8 februari 2021, door Ivana Ivkovic.
Westerse regeringsleiders reageerden afgelopen week vol afschuw op de veroordeling van Navalny. Tegelijkertijd bleek het Russische Spoetnik-vaccin één van de effectiefste en goedkoopste coronavaccins – dat Europa uit achterdocht buiten de deur hield, maar nu wel eens goed zou kunnen gebruiken. Hoe moet het Westen zich nu tot Rusland verhouden? We vroegen het de politiek filosofen en Rusland-experts Hans Kribbe en Evert van der Zweerde.
De veroordeling van de Russische oppositieleider Navalny en het succes van het Russische Spoetnik V- coronavaccin zijn inzet geworden van een symbolische krachtmeting tussen Rusland en het Westen. ‘Momenteel delft Europa in die krachtmeting het onderspit. Daar zouden wij lessen uit moeten trekken,’, zegt Hans kribbe, politiek filosoof en adviseur in Brussel, jarenlang werkzaam voor de Europese Commissie en als communicatieadviseur voor Kremlin. ‘We moeten nadenken hoe wij ons in de internationale politiek willen positioneren.’
Showproces
De zaak Navalny lokte scherpe reacties uit van de Europese leiders: ‘pure lafheid’, ‘een klap voor de rechtstaat’, ‘erg zorgelijk’, klonk de kritiek. ‘De Europese reacties hebben iets plichtsmatigs’, zegt Evert van der Zweerde, Ruslandkenner en hoogleraar ethiek en politieke filosofie aan de Radboud Universiteit Nijmegen. ‘Daar zit een flinke dosis symboolpolitiek in, en aan de Russische zijde weten ze dat natuurlijk ook. Het is geen nieuws dat Rusland zich niet houdt aan de internationale rechtsorde. Sterker nog: zij doen dat heel openlijk en met veel machtsvertoon. Het proces tegen Navalny is evident gefabriceerd, iedereen weet dat hij in coma lag toen hij aanvankelijk zogenaamd voor de rechtbank moest verschijnen. Rusland voert een karikatuur van de rechtstaat op, want Navalny is niet zomaar opgesloten of doodgeschoten. Hij moest worden berecht, hij had een advocaat, hij mocht het laatste woord doen. Het showproces draagt een boodschap uit: wij hebben lak aan jullie regels, wij doen het hier op onze eigen manier.’
(…)
Klik hier om verder te lezen op filosofie.nl.
